A hagyományok szerint hét magyar törzs Tarján, Jenő, Kér, Keszi, Nyék, Megyer, Kürtgyarmat vezetői vérszerződést kötöttek Etelközben. A vezetők Álmos, Előd, Ond, Kond, Tas, Huba, Töhötöm voltak. Vérüket egy edénybe csorgatták és összekeverték. A kor szokása szerint ez egy erős eskünek számított. Ezek után létrejött egy magyar törzsszövetség, amikor három kabar törzs is csatlakozott. (870 és 950 között)
Az emberek kötnek szövetségeket. A közös érdekek azok, amelyek erre kényszerítenek. Persze lehet szép elvekről és ideológiákról is beszélni. De a világi létben a közös érdek erősebb. A törzsszövetség az egy elég erős érdekcsoport volt. Talán még származási alapon. Ma már nem származási alapon köttetnek a szövetségek, de lehetséges, hogy az ősi mitológiák, eredettörténetek azért érzelmileg befolyásolják a döntéshozókat.
A vérszerződés elég szimbolikus gesztus volt. Tulajdonképpen ma is élnek gesztusok. Fontosnak tartjuk, hogy ha valaki idegen létére bizalmat szavaz, elismeri az értékeinket és fontosnak tartja megismerni. Egyébként gesztusokban élünk. A hideg jognál és mindenféle törvénybeli mesterkedésnél többet jelentenek az egymás felé tett gesztusok.
Nyilván a szövetségnek van jogi és törvényi része is, mert azért működnie is kell. De könnyebben fogadja el minden résztvevő, ha bizalmat szavaznak egymásnak.
Kínlódunk itt már egy ideje a cigánysággal és ezt a legutóbbi cirkusz is mutatja. Azt gondolom, ha ez a vérszerződés ma lenne, akkor a cigányság egyike lenne a törzseknek. Része lenne végül a magyar törzsszövetségnek, mint a 11. törzs. Ez gesztus és azután jogi megegyezést is jelent. Persze van a Kozma gyilkos, meg a faluszéli putris, de sokkal többen vannak, akikkel együtt dolgozunk, tanulunk, építünk, tervezünk, döntünk, házasodunk minden nap. Csak ez kevésbé látszik. Ők bizony alkotó elemei a társadalmunknak.
A Szentírásból tudjuk, hogy van egészen más típusú szövetség is. Ó és Új szövetség. Most az utóbbi érint. Ez is egy különleges szövetség. Azokat, akik hűségesek Isten felé, népeket, nemeket, időseket, fiatalokat, különböző képességűeket és eltérő anyagi módúakat közös alapra helyez. Isten szeretetének alapjára, aki Jézus Krisztusban, a megváltó és áldozati kereszthalál, majd a feltámadás által érvényesíti a gyakorlatban. Ez azért valami. Ezt csak mi tudjuk felrúgni, mert Isten a maga részéről tartóssá tette. Benne lehetünk garantált élethosszig tartó biztosítékkal.
Nem vagyok hurráoptimista. De azt tudom, hogy ez a szövetség tényleg békét, megnyugvást hoz a világnak. A szövetségnek vannak ígéretei, melyek bennünket meghatározott cselekvési, hitbeli pályára is állítanak. Az ígéretek nem csak egy nemzedéknek szólnak, hanem az egymást követő generációknak. Ebből etika és kultúra lesz. Egy rövid példa. Miért vigyázunk, hogy a megfogant élet meg is szülessen? Mert a megfogant életre is azonnal érvényes lesz Isten ígérete. Nem vághatom el az ígérettől, nem szakíthatom meg a láncolatot. Innentől jön az, hogy nemet mondok az abortuszra. Ez már etika. A kultúra pedig az, hogy olyan környezetet teremtek, ahol családban születhessen az ígéret gyermekörököse.
Ezért mondom én, hogy szövetség és gesztus, jog, törvény összefüggenek. Isten erős gesztust tett, hogy szövetségre lépjen velünk.
(kép: Ferenczy Noémi Teremtés, 1913, szövött kárpit)